烏魯木齊話紅頂

國家文化總會規劃女性文化地標，繼去年七月於台北市設立六座女性文化地標後，將在三月二十九日於「玫瑰古蹟」處再設立「蔡瑞月舞蹈社」地標，除具有歷史印記、形塑為地方的文化景觀外，也期待地標設置後，結合鄉土人文教育，讓後人得到啟蒙。

─中央社記者李先鳳台北2008年3月28日電─

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在大稻程東緣瀕臨中山北路一帶，是台北市知名的文化明珠街，像台北故事館〈圓山別莊〉、中山基督長老教會、台北之家〈前美國大使官邸〉、臨濟護國禪寺、蔡瑞月舞蹈研究社等古蹟，無不憬然赴目；其所連綿積砌的文化資產，尤足珍同拱璧。

其中蔡瑞月舞蹈研究社於1999年10月底才通過古蹟指定後不久，即遭人為縱火，直到2004年終又修復開放；就在蔡瑞月舞蹈研究社浴火重生後，被譽為「台灣現代舞之母」的古蹟主人蔡瑞月，於2005年5月29日病逝於澳洲。

話說台南一位蔡姓旅館老闆，在生了兩個兒子之後，於1921年喜獲掌上明珠，取名為瑞月。蔡瑞月從小學開始，就喜歡體操課裡的舞蹈課程。畢業後，雖然以優異的成績考上台南州立台南第二高校（今天的台南女中），但她依然把握每一個可以跳舞的機會，連早上的體操課，她都盡情伸展，一如展翅的海燕。體操老師發現了蔡瑞月的舞蹈天份，開始安排她加入每年校慶的舞蹈表演。到了快畢業的時候，蔡瑞月也開始蒐集相關資料，決心負笈東瀛專攻舞藝。

那個年代，很難想像舞蹈是一種藝術，甚至大家都以有色的眼光交相物議，同學們也不免揣測蔡瑞月要去參加日本著名的「寶塚」舞團，而自幼與蔡瑞月相識的二嫂聽說她去學跳舞了，心中還難過地嘆息：「怎麼這麼文靜乖巧的女孩子，竟然跑去當舞女？」

當時才十六歲的蔡瑞月，費了九牛二虎之力，總算說服了家人，毅然前往當時東方的現代舞之都──東京，並進入當年日本最重要的現代舞中心──石井漠舞踊專科學院，踏上越洋學舞的旅程。

1945年，台灣結束五十年殖民歲月，隔年二十五歲的蔡瑞月，實現了她十六歲時前來日本學舞時的許諾，將現代舞的藝術帶回台灣發揚光大！

重返台南老家，蔡瑞月先開設了台灣第一個舞蹈研究社「蔡瑞月舞踊藝術研究社」。穿著台灣第一雙芭蕾舞硬鞋跳出「垂死的天鵝」、「新的陽傘」，並以大鼓和鈸鐃等打擊樂器伴奏，在隆隆樂聲中跳出台灣戰後，百姓團結患難重建一切的現代舞。難堪的是，在故鄉首演，夾雜著唾罵、嘲諷的聲浪，甚囂塵上，連舞蹈教室也遭房東退租。

不過，蔡瑞月卻無視於社會的雜音，依然堅持自己的理念，第二年還北上，在中山堂舉辦「蔡瑞月創作舞踊第一屆發表會」，破天荒地由首屈一指的省交響樂團為她伴奏，震撼整個藝術圈，也讓更多沒見過舞蹈表演的觀眾大開眼界。

在與省交搭配的的日子裡，蔡瑞月結識了省交編審雷石榆。這位留日的廣東台山人，能詩能畫。留日期間出版過日文詩集，並與詩人覃子豪、紀弦在日本共組詩社。光復後，雷石榆是第一批來到台灣的文藝界人士，為台灣大學延聘為文學教授。與雷石榆交往後，很快就迸出愛的火花，並雙雙共締連理。

詎料好景不常，蔡瑞月新婚一年多，當一家三口買好了船票即將動身前往香港教舞的前一晚，豐盛的餞別宴正在進行，有個人說台大校長要找雷石榆，雷石榆跟著出去，卻從此再沒踏進過家門。焦急而驚慌的蔡瑞月幾經打聽，才知道雷石榆因政治迫害輾轉被關在基隆，且即將驅逐出境。及至雷石榆正被押解上船，偏巧出生不久的稚子罹病就醫，無法偕同丈夫流放，只好眼睜睜望著雷石榆被驅逐出境，從此別鶴離鸞，不知何年何月才能重圓泣笑敘闊之夢！

然而噩運並未結束，在雷石榆被驅逐出境幾個月後，蔡瑞月也遭逮捕入獄兩年。出獄後，蔡瑞月仍在監視下，每個月得到駐地警察局報到，並繳交生活報告書。面對許多國外演出機會，她的作品和學生可以去，就是她不能去。

但是她毫不氣餒，並決定將舞踊藝術研究所改名為中華舞蹈社，搬到位於中山北路巷子內的現址，游好彥、曹金鈴、蔡光代、蕭靜文、李維、崔蓉蓉等現代舞蹈家，都曾推開那一扇紅門，接受舞蹈的啟蒙。

值得一提的是，雲門舞集創辦人林懷民，七歲時在「學友」雜誌，讀到了台灣舞蹈界先驅蔡瑞月女士的訪問記，知道原來台灣也有芭蕾舞者，激發了他對現代舞的學習興趣；1966年林懷民唸大三的時候，蔡瑞月女士邀請旅美舞蹈家黃忠良返台授課，林懷民借了一條緊身褲前去報名上課，到黃忠良那兒上課的，還有游好彥、崔蓉蓉、陳學同、雷大鵬〈蔡瑞月之子〉、林絲緞這些先後活躍在台灣舞蹈界的優秀舞者。經過這一連串的親炙歷程，讓林懷民得能全心投入現代舞的志業，而在日後大展雄圖。

蔡瑞月之所以選擇在大稻程外圍的現址傳授舞蹈藝術，一方面因為舞衣可以就近在迪化街選料，另方面現代舞的觀賞者，不乏大稻程名流。每當舞團在籌備舞劇時，蔡瑞月往往逛遍迪化街布莊，精挑細選所需的布料；因此只要蔡瑞月現身迪化街，當地的名流雅士也開始期待品味一場精采的舞藝饗宴了！

蔡瑞月的舞蹈創作，一如傳奇的人生，充滿曲折而熱情奔放，經其編排搬上舞台的大型舞劇或自創舞碼有數十部，芭蕾經典舞劇《天鵝湖》、《吉賽兒》、《羅密歐與茱莉葉》都經由蔡瑞月首次搬上台灣的舞台。

1950年以降，政府大力提倡「民族舞蹈」，為了爭取演出機會，蔡瑞月也創作了許多膾炙人口的民族舞蹈。此外，為了吸收中國傳統舞蹈的相關材料，她特別向平劇界的蘇盛軾、哈元章學習彩帶、水袖、槍劍身段，像是劍舞、盾舞、翎舞等民族舞蹈，也都是蔡瑞月自平劇中吸取靈感，演來精妙絕輪，令人游目騁懷。

1983年，蔡瑞月隨曾參加澳洲現代舞團的兒子雷大鵬移居澳洲，留下媳婦蕭渥廷仍在台北管理中華舞蹈社。滯留澳洲期間，蔡瑞月也在兒子、媳婦的陪伴下，到大陸與四十年不見的丈夫相會。

蔡瑞月與雷石榆久別重逢，又是一段造化弄人的的悽美故事。1990年當一家人在大陸保定車站見面時，他們兩人皆已白髮蒼蒼。回到雷家，又是一個大家都辛苦的局面，因為雷石榆已經再婚。雖然三方面都有複雜的心情，也都儘量地包容彼此，到最後還是不得不向命運之神低頭，各自互道珍重。

了卻重逢心願後，雷石榆已於1996年病逝大陸。但是國人對蔡、雷的人生舞台，充滿了太多的悲憫與景仰。2004年12月9日一齣以蔡瑞月人生轉折為主題的舞台劇「舞者阿月」，在國家戲劇院登場，導演黎煥雄衷心感嘆道，「與舞蹈談了一輩子戀愛」的蔡瑞月，雖然走過白色恐怖和波折運命，仍始終保有藝術家的浪漫天真，堪稱是個「溫柔的不妥協者」。

誠然，蔡瑞月在那些晦暗的歲月裡，憑藉著天生藝術家的執著和熱情，開創了台灣舞蹈的視野，並聚集培育了薪火相傳的舞蹈人才；她的生命與愛情，及其置身的時代背景，讓我們感應到那種超越政治的藝術創作力量，是如此堅韌、恆久而動人。

「假如我是一隻海燕，永遠也不會害怕，也不會憂愁，我愛在狂風雨中翱翔，剪破一個巨浪又一個巨浪，而且唱著歌兒，用低音播唱愛情的小調。但我的進行曲，世間也沒有那樣昂揚。風靜了，浪平了，我在晴朗的高空，細細的玩賞，形形色色的大地。」

如今，雷石榆詩文中這隻舞姿曼妙的海燕，已經高翔遠引。回首迪化街布料製成的舞衣，依然斑燦奪目；而有別於從繁華到湮沒、只存於記憶中的江山樓等大稻程昔日娛樂中心，浴火重生的「蔡瑞月舞蹈研究社」仍有望承先啟後，永垂不朽。