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2008-03-26 14:49 儒墨堂。王勳偉
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國立台灣師範大學美術系所教授 黃 進 龍
黃進龍官方網站:http://rumotan.com/artalung/
在東方文化的藝術中,運用了很多感性而神秘的元素,詩、畫中的「仙境」或宗教、哲學的「天」、「道」,它總是雲霧飄渺,辨識不易,難以參透,充滿無限的想像。雲(氣)在其中總扮演著關鍵的形式,然除了此自然形式之外,又有多少文化思想內涵的支撐,讓這傳唱千年的「仙境」與「天道」氛圍,依然盛傳於當代的民間習俗或文化藝術中。
台灣四面環海,是全球高山密度最高的島嶼,三千公尺以上的山峰,更高達百餘座。以東西寬度僅一百多公里,卻有著3952公尺的東南亞第一高峰──玉山,山勢當然陡峭,百岳座座雄偉險峻,綿延山峰,崢嶸峻峭,無與倫比,這是非常珍貴的自然資源。筆者雖有多次的爬山今經驗,以前不覺特別,隨著年歲的增長,登山的感受一次比一次更為深刻。眼前或有看來不是很高的山頭,因高山空氣稀薄,爬起來格外困難,尤其是之字形的上坡,更覺得力不從心,停下腳步休息,或許有些放棄往上繼續爬的念頭,然環顧四周寬闊的視野,碧海青天,或有山谷間雲霞翻滾,時而澄澈千里,巒巒疊嶂,盤據整個天際;時而雲霧罩頂,群山霎時間消失,除了身旁的野草,眼前霧茫茫的一遍,不見任何景物。瞬息萬變的情境,神奇萬分,那種幻化的魅力,自然又掀起一股莫名的力量,催促著步伐繼續往上攀登挺進,以探索或感受浩瀚與神奇的「天道」之境。
正蒙太和篇:「太虛不能無氣,氣不能不聚為萬物,萬物不能不散而為太虛」。這種玄妙的「道」理,筆者覺得難以在紛擾的社會中被理解,高山峻嶺雲霧的幻化無常,較能深刻感受其義。從有限「可視」的寬廣,到「不可視」的無垠境地;從壯碩而宏偉到神秘而虛無,如同東方傳統文化的浩瀚無垠,感受之,呈現(表現)之,有多少可能?
當水彩舖陳在紙上,適宜濕度的渲染,以面板的斜度控制水的走向,其效果與趣味頗像高山上雲霞的起落,自然而流暢。油畫媒材的特殊技法處理,依然可以化厚重為輕盈,轉化為雲飛氣動的幻化風采。回憶登山時的雲氣壯闊,反思文化哲理的「天道之氣」,「天地有大美而不言」,文化傳統化人於無形,筆筆接續揮灑,提練內外交融情境。東方美學之「台灣高見」是以台灣高山所見特有的花卉植物:玉山圓柏、玉山杜鵑及野百合為題材,擷取那經過風、霜、雲、霧的自然焠鍊之後的神態與英姿做為專題創作,筆者嘗試結合大自然與傳統文化的「元氣」,有別於傳統水墨的留白形式;異於現實情景的客觀再現,在二度平面及三度空間的相互轉譯中,簡潔的灰白雲氣,鋪陳天地的虛無與永恆,藉由玉山圓柏、杜鵑及野百合的堅毅、野艷與樸拙,建構當代東方美學的新意。
本次展出除了專題作品外,還有幾件其它小品新作,共約四十件左右。感謝何院長榮桂、曾主任漢塘、蘇主任憲法及許教授嘉猷賜序或撰文指導與鼓勵。感謝策展人邱冠燿教授的周詳規劃,使展覽得以順利展出。尚祈藝術先進不吝指正。

引用:http://blog.ctjob.com.tw/kricena/archive/2008/03/26/2487.html